Baltic pride

[chugunka]

7-8 мая в Вильнюсе пройдёт ряд мероприятий под общим названием Baltic Pride 2010.

Выставка фотографий, международная конференция по правам человека - всё это, как вы понимаете, блекнет на фоне Марша Равенства. И если раньше я ещё немного сомневался насчёт целесообразности проведения ГЕЙ ПАРАДОВ, то теперь сомнений больше нет. Стало понятно, что парад - это не только и не столько забавное шествие по улицам города. Парад - это прежде всего повод для начала честной дискуссии.

В течении последних нескольких месяцев парад был одной из главных тем для обсуждения. Кто только не высказывался, кто только не протестовал. Например, еврейскую общину города возмутил факт, что парад пройдёт мимо предполагаемого места старого еврейского кладбища. Евреев поддержали неонацисты и радикалы разного толка, которые устроили митинг у самоуправления. Департамент охраны памятников культуры (!!!) заявил, что место проведения нужно было согласовывать с ним. Пятьдесят два (из 141!!!) члена Парламента обратились в Генеральную прокуратору с требованием защитить "общественный интерес' и отозвать разрешение на проведение парада. Маршрут переносили, укорачивали, в конце концов решили, что участники будут ходить по кругу на ограниченном пространстве, окружённые цепью полицейских.

Это что с чем-то, я Вам говорю. Цирк и немцы.

Как вам, например, результаты вот этого опроса?

70% литовцев не знакомы с геями лично и шествие не одобряют.

Правда, очаровательная связочка? Не знаком - не одобряю.

Я долго молчал. Но когда эта тема всплыла вчера за пасхальным столом, я понял, что нужно хотя бы обозначить позицию.

В марте мы с дочкой ходили на традиционную весеннюю ярмарку ("Казюко муге"). В этом году основная торговля шла на проезжей части главного проспекта города - палатки расположились двумя рядами по краям проезжей части, покупателям оставили довольно узкий проход шириной в 4-5 метров по центру проспекта. Мы с трудом пробирались сквозь плотную толпу покупателей. Я поднял её на плечи, и тут вдруг начался ПАРАД. Неожиданно заиграла музыка и по пространству между прилавками хлынул поток ряженных, пожарников-музыкантов, поющих пенсионеров, танцующих детей, людей в национальных костюмах, участников деревенских капелл, кто-то пронёс огромную тряпочную куклу на палке и прочая, прочая, прочая. И знаете, хотя меня почти усадили на стол с пряниками, и парад я наблюдал балансируя на одной ноге с ребёнком на плечах, всё равно - это было замечательно. Но вот в чём вопрос. Знал ли кто-нибудь, кроме участников, организаторов и ответственных лиц о том, что этот парад будет проходить? О нём писали газеты? Проводил ли кто-нибудь опросы общественного мнения? Протестовали ли представители общественных организаций? Организовали ли где-нибудь неподалёку митинг протеста любители классической камерной музыки?

Думается мне, что до тех пор, пока Марш Равенства вызывает такую бурю эмоций, пока он не станет тусовкой по интересам, мало заботящей окружающих, чем-то привычным и не особенно интересным, разговоры о терпимости общества к меньшинствам будут пустой болтовнёй.

Comments

[g-l-k.livejournal.com]

Очень правильный вывод, согласен.

[lilofeia.livejournal.com]

Разговоры в обществе о терпимости к НЕПОХОЖИМ("черным", азиатам, мусульманам, инвалидам, даунам и проч.) еще никогда никого не спасли. Болтавня остается болтавней. Нужно что-то более существенное.
А "не знаком - не одобряю"... Тут, как в песне: "Кого ты хотел удивить?". Как говаривал в былые годы профессор Преображенский: "Стаж! Клим Чугункин! Ничего не поделаешь..."

[chugunka.livejournal.com]

Мне кажется, что уж лучше болтать и шуметь, чем "замыливать" проблему. Дескать, у нас всё в шоколаде и не будем наводить тень на плетень...

[pulemetchizza.livejournal.com]

На практике получается, что такие парады как раз укрепляют позиции гомофобов.

Ну а зачем эти парады-то? Кто их права ущемляет на самом деле? А что не любят их многие - ну так они и не доллары, чтобы их любили все, подумаешь.
От парадов только хуже.

[chugunka.livejournal.com]

Ну как же. Всё вышеописанное и есть натуральное ущемление в правах. Конституция и Закон о Собраниях не выделяет сексуальные меньшинства в отдельную группу, т.е. формально у них столько же прав ходить шевствиями, сколько и у ансамблей домов престарелых, например. В реальности, как видишь, разница существенная.

Гомофобию не победишь парадами, но они помогают высветить реальное положение дел. Дальше проблему еще можно какое-то время игнорировать, но уже никак не получится отрицать.

[pulemetchizza.livejournal.com]

Я не очень понимаю, как гей-парады помогают высветить реальное положение дел.
Если бы геи сами не заявляли о том, что они в чем-то особенные... Ну в чем? Кому какое дело, кто с кем спит?
Почему любители гречки парадов не проводят? А ненавистники гречки не закидывают их тухлыми яйцами?

Не понимаю я. По-моему, проблему раздувают. Одни свое постельное белье вывешивают, а другие совершенно естественно выражают свое к этому белью отношение. А тут еще и парад.
Вот парад и есть проблема, мне кажется.

[chugunka.livejournal.com]

Я думаю, при желании можно без проблем устроить парад любителей гречки. Или массовый бой в снежки. Или гонки по главной улице города на кроватях. Всё это происходит в нашем городе, время от времени. Без особого, правда, резонанса, никто в Генпрокуратуру не обращается, и из Европы писем поддержки не пишет.

[(Anonymous)]

Т.е. разницу между гречкой и половым органом в заднице вы не понимаете?

[feelingod.livejournal.com]

Задним числом, пользуясь случаем вот до сих дочитал. И полностью с сим согласен. В фейсбуке кроме прочих гомофобских сообществ и солидарных за парад, порадовало появление общества, не помню точно как, но типа страйты за прайд.

[chugunka.livejournal.com]

я думаю, нас много на самом деле. Ну, или не так уж мало. Просто мы уравновешенные, спокойные, рассудительные и поэтому нас плохо слышно. ;)